| ||
|
|
نکته ای که در اینجا وجود دارد این است که ما باید اعتدال را به درستی مفهوم شناسی کنیم و مشخصات آن را بیان کنیم، زیرا اگر این کار انجام نگیرد هر کسی با تعریف خود وارد بحث می شود و باعث آشفتگی می شود و به مروز زمان فرد تعریفی از خود ارائه می دهد و چالشی ایجاد می کند.
جهت خواندن آن به ادامه مطلب مراجعه کنید . . . ادامه مطلب [ 27 / 10 / 1392برچسب:واکاوی اعتدال, ] [ 19:23 ] [ ا.امینیان ]
مطلبی در مورد اعتدال و میانه روی در روزنامه " آرمان روابط عمومی " نسخه PDF در ادامه مطلب جهت دانلود قرار گرفته است . پیشنهاد میشود حتما دانلود کرده و مشاهده بفرمایید . ادامه مطلب [ 20 / 10 / 1392برچسب:اعتدال و میانه روی, ] [ 21:50 ] [ ا.امینیان ]
از مهمترین اصولی که افراد و هر جامعه ای باید سرلوحه کار خویش قرار دهند,پرهیزاز هرگونه افراط و تفریط است.زیاده روی در امور مشکلات خاصی را به همراه دارد,هم چنان که کوتاهی در انجام کارها نیز نامطلوب و مضر است.اعتدال و میانه روی در هر کاری لازم است در خوردن و پوشیدن,رفتار-گفتار و پندار,تولید و مصرف,کوشش و فعالیت در امور زندگی,تفریح و استراحت و... جهت خواندن آن به ادامه مطلب مراجعه کنید . . . ادامه مطلب [ 20 / 10 / 1392برچسب:اعتدال در زندگی, ] [ 21:41 ] [ ا.امینیان ]
یکی از آموزه های تربیتی «اندیشه مهدویت»، تعادل و اعتدال در روش ها و رویکردهای تربیتی و ایجاد جامعه متعادل، عادلانه و متوازن است؛ یعنی، سامان بخشی به رفتارها و گفتارهای ناراست، کژتابی ها و افراط و تفریط ها در زندگی فردی و اجتماعی. «عدالت» ویژگی بارز در جامعه آرمانی و رکن اساسی در تعلیم و تربیت مهدوی است و ابعاد و مؤلّفه های گوناگونی دارد. بارزترین وجوه این نوع تعلیم و تربیت، ایجاد اعتدال در رفتارها، میانه روی و تعادل در خواسته ها و امیال، اقتصاد و میانه روی در بهره وری از امکانات، تعدیل آمال و آرزوها و... است. جهت خواندن به ادامه مطلب مراجعه کنید . . . ادامه مطلب [ 20 / 10 / 1392برچسب:عصر ظهور, ] [ 21:33 ] [ ا.امینیان ]
معرفی سایت اندیشه قم : مـرکز مطالعات و پاسخ گويي به شبهات، با درک اهميت اطلاع رسـاني در فضاي وب در سال 1380 اقدام به راه اندازي پايگاه انديشه قم (andisheqom.com) نموده است. اين پايگاه با بيش از 50 بخش، هزاران مقاله و مطلب علمي را در خود جاي داده است که به لحاظ کمي و کيفي يکي از برترين پايگاه هاي پاسخ به شبهات ديني، محسوب مي گردد.
لینکی از بخش مربوط به اعتدال و میانه روی در ادامه مطلب قرار داده شد . ادامه مطلب [ 13 / 10 / 1392برچسب:معرفی سایت اندیشه قم, ] [ 21:5 ] [ ا.امینیان ]
نظرات برخی از دانش آموزان در مورد برقراری عدالت در جامعه
ادامه مطلب [ 13 / 10 / 1392برچسب:عدالت در جامعه, ] [ 19:52 ] [ ا.امینیان ]
در تعالیم قرآن و حدیث نبوی از دین اسلام و مسلمانان ، به عنوان دین اعتدال و «امت وسط» یاد شده؛که این امر اهمیت اعتدال و میانه روی را در جامعه اسلامی در همه امور به منصه ظهور می رساند، امری که گاهی مورد غفلت واقع می شود.
جهت خواندن آن به ادامه مطلب مراجعه کنید . . . ادامه مطلب [ 29 / 9 / 1392برچسب:مقاله در مورد اعتدال, ] [ 22:2 ] [ ا.امینیان ]
عدالت توزیعی به ادراک عدالت از تخصیص منابع مربوط میشود. این نوع عدالت بر ستاده ها(مثل افزایش حقوق)، قوانین تخصیص دهنده منابع و پایگاه اجتماعی افراد (مثل ارتقا به یک منصب اداری) تاکید دارد. عدالت توزیعی بر ادراک عادلانه بودن دریافتی‌های یک نفر در مبادلات اجتماعی دلالت دارد. [ 29 / 9 / 1392برچسب:عدالت توزیعی, ] [ 19:2 ] [ ا.امینیان ]
عدالت اجتماعی یعنی طراحی و اجرای نظام حقوقی به گونه‌ای که هر کس به حق عقلانی‌اش برسد و در مقابل آن حقوق، وظایفی را انجام دهد یا مسئولیت و عواقب تخلف از آن را بپذیرد. با این حال در تعریف عدالت اجتماعی توافق محکمی وجود ندارد.به قولی داد یا عدالت به عنوان مفهومی اجتماعی عبارت است از داوری بر پایه برابری. با این مفهوم داد در مقابل بیداد (بی عدالتی) که به معنی قضاوت ناعادلانه است قرار دارد. [ 29 / 9 / 1392برچسب:عدالت اجتماعی, ] [ 18:55 ] [ ا.امینیان ]
|
|
| تمام حقوق متعلق به وبلاگ پیام مهر بوده و کپی برداری با ذکر منبع مجاز است | ||